текстът на декларацията, подписана в хавана патриарх кирил и франциск
"благодатта на нашия господ исус христос, и любовта на бога и братството на светия дух и с всички ви" (2 кор. 13:13).
1. на волята на бог и на татко, от кого идва всеки подарък, в името на нашия господ исус христос, насърчаването на светия дух uteshitelya, ние, франсис, папата, и кирил, патриарх на москва и цяла русия се срещнаха в хавана. ние предаваме благодарността на тринити slavimomu бог за тази среща, първата в историята.
2. братските ни среща се състоя в куба, на кръстопътя между севера и юга, изтока и запада. този остров е символ на надежда "новия свят" и драматичните събития от историята на двадесети век - теглим дума на всички народи на латинска америка и други континенти.
ние, се удивлявахме на факта, че днес има динамично християнската вяра. мощен религиозни капацитет от латинска америка, вековни християнски традиции, въведени в живота на милиони хора, са ключът към бъдещето на региона.
3. среща далеч от стари спорове "стария свят", имаме нужда за специални сила съвместни продукции католици и православни, проектирани с нисък поклон, и дай на световен рекорд в нашия копнеж (1 любимец. 3:15).
4.-благодаря на бог за тези подаръци, които получихме през феномен в света своя единороден син. споделяме една обща духовно легенда на първото хилядолетие на християнството. виждал това, че са божия майко, дева мария и светците, които можем да четем. сред тях е безброй мъченици, yavivshiye лоялност към христос и които са станали на "семена на християнството".
5. въпреки генералния появата на първите десет века, католици и православни почти хиляда години, липсата на комуникация в yevkharistii. ние сме разделени от раните, причинени на конфликти в далечното минало и последните, разделени, наследени от нашите предшественици, разликите в разбирането и izʺyasnenii на нашата вяра в бог, този в три лица - бащата и сина, и светия дух. . ние скърбим за загубата на единство, което е в резултат на човешките слабости и поквара, противно на pervosvyashchennicheskoy молитва на христос спасителят: " всичко е същото, как сте, отче, в мен, и аз в теб, и така че те да ще бъде в нас същото " (в. 17:21).
6. осъзнаят колко много пречки за преодоляване, ние се надяваме, че срещата ни ще допринесе за каузата на постигане на единство bogozapovedannogo, за която се молих за христос. нека нашата среща ще вдъхнови християните от целия свят с нови ревност да призова господ, молейки се за пълно единство сред всички свои ученици. остави я да - в свят, който очаква от нас, не само на думи, но и актове - ще бъде знак за стремежите на всички хора на добра воля.
7. в решимост да направи всичко необходимо, за да се преодолее исторически наследих ни различия, искаме да обединим нашите усилия за сертификат и евангелието като общо наследство на църквата на първото хилядолетие, съвместно, в отговор на предизвикателствата на съвременния свят. православни и католици, трябва да се научиш да понесат съгласявайки показанията на истина в тези области, в които е възможно и необходимо. човешката цивилизация навлезе в период на важни промени. крисчън съвест и pastyrskaya отговорност не ни позволи да останем безразлични към предизвикателства, които изискват съвместен отговор.
8., нашият поглед е, на първо място, на региони на света, където християните са подложени на преследване. в много страни от близкия изток и северна африка, нашите братя и сестри в христа избити цели семейства, села и градове. техните храмове са изправени пред варварски разрушения и грабежи, олтари - оскверняване, паметници - унищожение. в сирия, ирак и други страни от близкия изток сме свидетели с агония масовото изселване на християни от земята, където разпространението на нашата вяра и къде са живели с него ако опитах ‪#‎пъти‬, заедно с други религиозни общности .
9. призоваваме международната общност да спешни действия, за да се предотврати по-нататъшното изместване на християните от близкия изток. надигнахте глас в защита на преследваните християни, ние сме съпричастни и за страданията на последователите на други религии, които са жертви на гражданска война, хаос и терористичното насилие.
10. в сирия и в ирак, че насилието е отнела живота на хиляди хора, оставяйки без подслон и средства за препитание на милиони хора. призовавам световната общност да идват заедно, за да сложи край на насилието и тероризма, и в същото време чрез диалог, за да улесни ранното постижение на гражданския мир. трябва мащабна хуманитарна помощ на страдащия народ и на много бежанци в съседните страни.
молим всички, които могат да повлияят на съдбата на всички отвлечени, включително mitropolitov aleppskikh пол и джон ибрахим, заловен през април 2013 г., за да направи това, което е необходимо за тяхната предсрочно освобождаване.
11. твоите молитви към христос, спасителят на света, за създаването на земята на близкия изток мир, какъвто е случаят на "истина" (пр. 32:17), укрепването на двуяйчни съвместно съществуване сред различните народи, църкви и религии, на завръщането на бежанците в техните домове, за лекуване на ранените и upokoyenii душ, които загинаха.
призоваваме всички партии, които може да се окаже замесена в конфликтите, със страстна призив за да покажат добра воля и да седна на масата за преговори. в същото време, важно е, че международната общност upotrebilo всички възможни усилия, за да сложи край на тероризма, с помощта на общи, съвместни, съгласувани действия. призоваваме всички страни, участващи в борбата срещу тероризма, на отговорен, балансирано действие.
призоваваме всички християни и всички вярващи в бог да удвои молитва създател и promyslitelyu мир, така че той държеше собственото си творение от унищожение и не е направил нова световна война. за да се гарантира, че светът е солидна и надеждна, специални са необходими усилия, насочени към връщането към чести, обединяваща ни ценности, основани на евангелието на нашия господ исус христос.
12. поздравяваме смелостта на тези, които с цената на живота му показват истината на евангелието, предпочитайки смърт, за да се отречеш от христос. ние вярваме, че мъчениците на нашето време, с произход от различните църкви, но общата страдание, са ключът към единство на християните. за теб, страдание за христос, дрю думата му неговия пратеник: " скъпи влюбени! ... като ти участва в страданията на христос, радвайте се, да, и в феномена на славата на неговата радостен и vostorzhestvuyete " (1 любимец. 4:12-13).
13. в тази тревожна ера изисква междурелигиозния диалог. разликите в разбирането на религиозни истини не следва да пречи на хора от различни вероизповедания да живеят в мир и хармония. в настоящия контекст на религиозни лидери имат специална отговорност за възпитанието на паството си в дух на зачитане на вярвания онези, които принадлежат към различни религиозни традиции. абсолютно неприемливи опити да се оправдае престъпни деяния на религиозни лозунги. не се обиждай, могат да бъдат извършени в името на бог, "защото бог не е бог, който neustroystva, но на мира" (1 кор. 14:33).
14. показва високи стойности на религиозната свобода, благодарим на бога за безпрецедентен възраждане на християнската вяра, което се случва сега в русия и в много държави от източна европа, където в продължение на десетилетия от атейст режими. днес, оковите на екстремистката атеизъм падна, и на много места, християните могат свободно да изповядват вярата си. за четвърт век тук са повдигнати десетки хиляди нови храмове са отворени стотици манастири и теологични учебни заведения. християнски общности са широки благотворителност и социални дейности, като предоставя широк спектър от помощ за тези в нужда. православни и католици често работеше рамо до рамо. те са били в защита на общата духовно основите на човешкото съществуване, което показва на евангелската ценности.
15. в същото време, нашата грижа е ситуацията в толкова много държави, където християните са често се сблъсква с ограничаване на свободата на религията и правото да свидетелства за тяхната вяра, за да живея в съответствие с тях. по-специално, виждаме, че появата на някои страни в sekulyarizovannyye общество, извънземно всички спомени за бог и неговата истина, е довело до сериозен риск за религиозната свобода. ние сме загрижени за сегашната ограничаване на правата на християните, да не говорим за дискриминация срещу тях, и когато някои политически сили, водени от идеологията на секуларизма, толкова често стават агресивни, се стремят да ги изтощим до бордюра на обществения живот.
16. в процеса на европейската интеграция, която започна след векове на кървави конфликти, бе възприет от мнозина, с надежда, като ключа към мир и сигурност. в същото време, ние внимание срещу такива интеграция, които не зачитат религиозната идентичност. отворени към приноса на други религии в нашата цивилизация, ние сме убедени, че европа е в нужда от лоялност към християнските си корени. обади се на християните в западна и източна европа да обедини за съвместния на сертификата на христос в евангелието, че европа е запазила своята душа, формирана от християнската традиция.
17. нашето виждане е за хората в беда, тези, които живеят в крайна бедност и нищета в момент, когато материални блага на човечеството нарастват. не можем да остане безразличен към положението на милиони имигранти и бежанци,' s във вратата на богатите страни. консуматорството, характерен за някои от най-развитите държави, бързо изчерпва ресурсите на нашата планета. нарастващото неравенство при разпределението на земното стоки се увеличава чувството за несправедливост от системата на международните отношения.
18. християнски църкви са предназначени да защитават изискванията на правосъдието, уважение към традициите на народите на ефикасна и ефективна солидарност с всички от. ние, християните, не трябва да забравяме, че бог избра nemudroye " на света, за да посрами премъдрия, и nemoshchnoye мир бог е избрал да засрамя силните; и neznatnoye мир и unichizhennoye и нищо не значи бог е избрал за премахване на аутсайдери на плътта, за да не се хваля пред бога " (1 кор. 1:27-29).
19. в едно семейство е естествен център на човешкия живот и обществото. ние сме загрижени за кризата на семейството в много страни. православни и католици, споделяйки една и съща снимка на семейството, са предназначени да посочи на семейството като път към светостта, yavlyayushchem лоялност към съпрузите един към друг, тяхното желание за раждането и възпитанието на децата и солидарността между поколенията и уважение за слабите.
20. семейството е въз основа на брак като акт на свободна и истинската любов между мъж и жена. обичам своя съюз, да ги учи да се приемаме като подарък. бракът е училище за любов и вярност. съжаляваме, че други форми на съжителството сега са изравнени с този съюз, поло и библейския образ на бащинството и майчинството като специален призвание, мъже и жени в брака са се чистят от общественото съзнание.
21. призовавам всички да спазват правото на живот. милиони бебета са лишени от самата възможност от появата на светлината. гласът на кръвта на деца в утробата плаче за бог (битие. 4:10).
разпространението на така наречените евтаназия води до факта, че възрастните и болните започват да се чувстват прекомерна тежест за своите любими и за обществото като цяло.
изразяваме нашата загриженост за увеличаване на използването на биомедицински репродуктивни технологии, защото манипулирането на човешки живот - това е опит въз основа на това да бъдеш човек, itsformer творение в божия образ. мой дълг е да напомня на неизменността на крисчън морални принципи, въз основа на зачитане на човешкото достойнство, което е предназначено за живот, съгласна с намерението на създателя.
22. искаме да извлечем днес специална дума към християнската младост. вие, младите, не трябва да заровим таланта си в земята (mlf. 25:25), но използват всички бог ти е дал способността за одобрение на света истината на христос, за изпълнението на евангелска предписания на любовта на бога и на средата. не се страхувай да плуваш срещу течението, защитавайки истината от бог, с които не винаги отговарят на съвременните дали стандарти.
23. бог те обича, и от всеки един от вас очаква, че ще бъдеш учениците си и апостолите. стана светлина на мир, на околните, виждайки твоите добри дела, и може да прославят бащата твоя небесен (mlf. 5:14-16). децата си в християнската вяра, дай им скъпоценно бижу вяра (mlf. 13:46), , които сте получили от родителите ти и предците. не забравяй, че "си купил на цената на пътя" (1 кор. (6:20) - на цената на смърт на кръста bogocheloveka на исус христос.
24. православни и католици комбинирани не само чести легенда на църквата на първото хилядолетие, но и на мисията на проповедите на евангелието на христос в съвременния свят. тази мисия включва взаимно уважение на членовете на християнските общности, изключва всяка форма на прозелитизъм.
ние не сме врагове, а братя: от това разбиране, трябва да сме във всички наши действия във връзка с всеки друг, така и за външния свят. призовавам католици и православни във всички страни, за да се научим да живеем заедно в мир, любов и yedinomyslii помежду си (рим. 15:5). това беше неприемливо за неправилно означава да принуди вярващите да преходът от една църква на друг, напук на тяхната религиозна свобода и техните собствени традиции. ние сме призовани да приложат завета пол носител "и не където беше вече знам името на христос, така че да не се гради върху нечие друго основание" (рим. 15:20).
25. да се надявам, че срещата ни ще допринесе за помирение, където има триене между гръко-католици и православни. днес, очевидно е, че методът на "uniatizma" миналите векове, включващи изравняването на една общност в единство с други през нея от в-твоята църква, не е начинът за възстановяване на единството. в същото време, църквата общности, които възникнаха в резултат на исторически обстоятелства, имат право да съществува и да предприеме всички необходими стъпки, за да отговарят на духовни потребности на своя верен, търсещ мир със своите съседи. православни и гръко-католици се нуждаят от помирение и намиране на взаимно приемливо форми на съвместно съществуване.
26. скърбим за противопоставяне на украйна, unesshem вече много животи, причинява страданията на безброй цивилни vvergnuvshem общество в дълбоката икономическа и хуманитарна криза. призоваваме всички страни в конфликта да бъда разумен, социална солидарност и собствеността в изграждането на мир. обади се на нашата църква в украйна, работят за постигането на социалната хармония, да се въздържа от участие в между, и да не подкрепя по-нататъшното развитие на конфликта.
27. изрази надежда, че различията между православните вярващи на украйна ще бъде решен въз основа на съществуващите каноникал норми, които всички православни християни на украйна ще бъде да живеят в мир и хармония, и римокатолическа общности в страната ще бъде да да допринесе за това, за нашата християнска дружба беше дори по-очевиден.
28. в съвременния свят е разнообразно, и в същото време на съвместния обща съдба - католици и православни fraternally sorabotnichatʹ са предназначени за взрива на евангелието на спасението, за генерал сертификат от морална достойнство и истинска човешка свобода, " да, вярвай на света " (mi. 17:21).
този свят, в който бързо подкопани от духовната структура на човешкото съществуване, ни чака от силните крисчън доказателства във всички области на лични и социален живот. от това, дали можем да в ерата на perelomnuyu заедно свидетелството на духа на истината, до голяма степен зависи бъдещето на човечеството.
29. в истината за бог четени bezboyaznennom и спасяването на добри новини и ни помогне бог-човек, исус христос, нашия господ и спасител, духовно, който укрепва ни с неговите nelozhnym огън: " не се страхувай, стадо! защото баща ти е приятно да ти дам кралството " (loc. 12:32).
христос е източник на радост и надежда. вяра в него, е преоформящ човешки живот, смисълът на живота. в този от собствения си опит да видя всичките тези, кой може да каже думите на питър: "със сигурност не и хората, а сега и божия народ ; веднъж nepomilovannyye, сега на милостта" (1 любимец. 2:10).
30. завършени благодаря за подаръка на разбиране, на срещата, обжалване с надежда на света майко божия, моли се за думите й на древна молитва: "под твоята милост, да прибегне към дева мария дево". нека preblagoslovennaya дева мария predstatelʹstvom му ще укрепи братството на всички, нейните pochitayushchikh, така че да са в бог определено количество време бяха събрани в света и yedinomyslii в един от хората на бог, да бъде известен име consubstantial и неразделения троица!

Ruslan Shilov