На
втория ден след Великден според православната традиция започва Светлата
седмица - време, в което се прославят светите апостоли и Света
Богородица. Светлата седмица завършва с втората пасха в неделя. Нарича
се Светла, защото Възкресението на Христос донася просветление за
всички. Тя се нарича още и Нова неделя, защото с нея започва цикълът от
недели, които споменават Христовото Възкресение. Нарича се и Томина
неделя, защото в този ден се чете евангелското четмо за явяването на
Христос на своите ученици, между които бил и апостол Тома.
Светлата седмица или Томината неделя е тясно свързана с името на
Тома - един от дванайсетте апостоли на Иисус, който не повярвал на
Христовото Възкресение. Когато мълвата за изчезналото от гробницата тяло
Господне се разнесла, единствен апостол Тома не повярвал в това
знамение и поискал лично да се увери, като докосне раните от гвоздеите
на прикования към кръста Иисус.
Осем дни след Възкресението Христос се явил пред Тома и така той
сам се убедил в истината, паднал на колене и молел Бог да му прости.
Оттогава останало и нарицателното Тома Неверни, а неделният ден от
Светлата седмица се нарича Томина неделя.
В дните на Светлата седмица се благославят светиите: в Светли
понеделник - светите апостоли, в Светли вторник и сряда - св.
Богородица, св. архидякон Стефан и св. Андрей, в Светли четвъртък - св.
ап. Йоан и Яков, в Светли петък - св. ап. Петър, а в Светла събота - св.
Йоан Кръстител. Тази седмица е наситена и с момински празници, сред
които най-голям е честването на Светлата или Празната сряда.
На Светлата сряда от Светлата седмица се изпълняват два обичая,
които се правят за дъжд, плодородие, предпазване от градушка, бродници и
лоши болести. Често през тази седмица стопанките повторно боядисвали
яйца, които раздавали за душите на починали близки. Това е така, защото
според древно поверие, раздаването на червените яйца предпазвало душите
на мъртвите от превъплъщаване.
Не е случайно, че за всички християни Възкресение Христово е
най-великият и най-почитаният от всички християнски празници, донесъл
светлината на Спасението и просветлението за всички хора по земята.
Същността на този празник е в обещанието, че човеците отново ще могат да
се върнат в рая, откъдето са изгонени. И Светлата седмица е първата от
поредица недели, когато тази светла вест трябва да достигне до всички.
Идеята на Създателя, според християнството, не е да накара човека
да страда и да живее в този болезнен и смъртен свят. Той иска хората да
се радват във вечността. В дните на богослуженията почти всички текстове
на писанията от Новия завет говорят за последните дни - Денят на
Апокалипсиса, страданията и бедствията, които ще сполетят цялата Вселена
преди второто идване на Спасителя.
С Възкресението си Спасителят Христос е положил началото на
Вечността и на това, когато душите се отделят от тялото, да могат
спокойно да отидат, където заслужават.