изпрати публикация  :  календар  :  търсене  :  статистика  :  Архив  :  Има ли Дядо Коледа?  :  Интернет връзки  :  Polls  
    НДТ, Добрич, България Албена - Oasis for Holidays   По-добрият вестник на Добричка област
NDT Newspaper, Dobrich, Bulgaria
    
 Добре дошли в НДТ, Добрич, България
 2019-12-08 @ 11:07 EET
Свещеният секс дърпал конците на древния свят    
Любопитно
Хеопсовата пирамида била вдигната с припечелени от храмова проституция средства, твърди Херодот


 

 

 

Доходите от религиозната проституция осигурили инвестициите за строежа на Вавилонската кула, но неразбирателството между зидарите провалило грандиозния проект.


Красимир Миланов 

На тази рисунка от древногръцки съд за вино е изобразена жрица на Афродита, правеща секс в името на богинята, на която служи.

Снимки Sacral prostitution
Според някои археолози на този барелеф от храма в Хатор са изобразени две почитани от древните египтяни свещени хетери.
 
Вдъхновен от приходите на Афродита, Солон вдига в Атина през 594 г. преди Христа първия държавен публичен дом.

Едва ли някой се съмнява в твърдението, че проститутките практикуват най-древната професия на света. Малцина експерти обаче са наясно с факта, че древните хетери са започнали да продават телата си не за да припечелят насъщния, а в името на Бога. Първите достоверни свидетелства за съществуването на т.нар. сакрална, свещена или религиозна (според определението на Джеймс Фрейзър) проституция дава не друг, а бащата на историята -  Херодот. Според древногръцкия историограф египетският фараон Хеопс вдигнал прочутата си пирамида не с робски труд, каквото е преобладаващото мнение, а с приходите от храмовата проституция. Те били осигурени доброволно от жени, отдаващи телата си в името на божеството, на което се посвещавали, като всички припечелени от тях средства попълвали хазната на храма. Първите сведения за практикуването на сакралната проституция датират от времето на Древния Вавилон. Приблизително две хилядолетия преди Христа основателят на Вавилонското царство Нимрод обединил две халдейски племена и основал на река Ефрат легендарния град Вавилон. За да построи и укрепи бързо града и да вдигне впоследствие прочутата Вавилонска кула, цар Нимрод въвел свещената проституция. За тази цел всяка жена и девойка от неговото царство трябвало да проституират край храма на богинята на любовта и плодородието Милита, отдавайки припечеленото от клиентите - задължително чужденци, на своя патрон.

Според Херодот нито една вавилонска девойка нямала право да разполага със своето бъдеще, ако не се раздели с девствеността си в храма на Милита, където се стичали хиляди странници. Пак според бащата на историята всяка жена, дори и да е омъжена, по закон трябвало най-малко веднъж в годината  да прави секс край храма на Милита и да посвети припечеленото на богинята. "В храма с въженца е обозначен пътят, по който край наредените жени преминават непознати мъже, за да си изберат някоя от тях. Ако жената е застанала там, тя няма право да се завърне вкъщи, докато някой мъж не й подхвърли монета, за да я отведе извън свещената територия. Хвърляйки монетата, мъжът казвал: "Богиня Милита ти желае благоденствие." Колкото и дребна да е монетата, законът забранявал на жената да се откаже от нея, тъй като тя вече се приемала за свещена", описва подробно Херодот в хрониките си ритуала в храма на Милита. Според библейската легенда вавилонците така и не успели да вдигнат прочутата си кула. Със сигурност обаче от притчата става ясно, че не липсата на средства е спряла строежа. Успешната бизнес практика от Вавилон бързо се разпространила в цяла Западна Азия. След храма на Милита свещената проституция завладяла и храмовете на сходни, но с различни имена богини, като Венера, Афродита, Анаис, Астарта, Урания. По този повод в своята книга "История на проституцията" френският историк Пиер Дюфур пише, че за прослава на арменската Венера, известна с името Анаис, бил построен огромен храм, край който се извършвали любовни обреди. Служещите в него арменски девойки обаче можели да се отдават само на чужденци. Всички припечелвани от тях средства се оставяли на олтара като жертвоприношение за богинята. При това жените, които правели секс в името на Анаис, можели по-лесно да намерят достоен съпруг, тъй като се приемало, че им е било осигурено покровителството на богинята. В Кипър - родината на богинята на любовта Афродита, край храмовете на град Пафос живеели цели колонии от храмови проститутки. Според местните закони всяко родено от тях дете можело да претендира за царската корона. От Кипър свещената проституция бързо се разпространила по останалите острови на Средиземно море, Гърция и Италия. Древногръцкият пътешественик и географ Страбон свидетелства, че в храма на Афродита на Коринт служели над хиляда девойки. В Гърция пък най-красивите девойки били посвещавани на Афродита като своеобразно жертвоприношение, в случай че семейството се нуждае от застъпничеството на богинята.  В крайна сметка се оказало, че почти навсякъде в Древния Изток достигналите полова зрелост девойки били пращани в храмовете, за да отдадат на богинята на любовта своята невинност. Но никъде другаде по света към храмовите жрици не се отнасяли така почтително, както в Индия. В южната част на полуострова имало обичай една от девойките във всяка фамилия да бъде посвещавана на храма, за да го издържа с религиозна проституция. Надпис в един от храмовете на индийския град Танжор свидетелства, че през 1004 г. в него служили над 400 жрици. Прочутите индийски баядерки - танцьорки, компаньонки и участнички в религиозните церемонии, също служели в храмовете. Тяхната професия никога не е била приемана за позорна в Индия. Дори напротив, отдадеността им на богинята била предавана като свещено наследство от майка на дъщеря. По този повод холандският пътешественик Ставоринус пише: "Ако по време на танца на баядерките някой от зрителите пожелае да получи удоволствие от някоя от тях, той може да удовлетвори срещу умерена сума своето желание. В това време останалите баядерки продължават да танцуват, все едно нищо не се е случило." Първият официален държавен публичен дом отворил врати в 594 г. пр.Хр. в Атина по времето, когато полисът бил управляван от Солон. В него работели робини, които били купени с общински средства. С това бизнес начинание хитрият управник успял да запълни бързо опразнената държавна хазна. Солон стигнал до тази идея, след като установил какви баснословни доходи получават храмовете на Афродита от жриците на свещената проституция.

.
“Златната клонка” потвърждава феномена

 
 
В своята книга "Златната клонка" прочутият шотландски антрополог, фолклорист и историк на религиите сър Джеймс Фрейзър пише: По всичко личи, че навремето, преди да се оженят, всички жени на о. Кипър трябвало да проституират с чужденци в светилището на богинята, независимо под какво име била известна - Афродита, Астарта или друго. Каквито и да са били мотивите, очевидно обичаят не се е схващал като похотлива оргия, а като тържествено религиозно задължение, изпълнявано в служба на онази Велика богиня - майка на Западна Азия, с различно име, но навсякъде еднотипна по същество. Във Вавилон например всяка жена, бедна или богата, трябвало веднъж в живота си да се отдаде в прегръдките на чужденец в храма на Милита, т.е. на Ищар или Астарта, и да посвети на богинята парите, спечелени с тази религиозна проституция. Свещеното място било претъпкано с жени, готови да изпълнят обичая. Някои от тях трябвало да чакат с години. В прочути с внушителното величие на разрушените си храмове Хелиопол или Баалбек в Сирия обичаят на страната изисквал всяка девойка да проституира с чужденец в храма на Астарта и не само момичета, но и омъжени жени доказвали своята преданост към богинята по един и същи начин. Константин Велики забранил обичая, разрушил храма и издигнал черква на негово място. Жените се отдавали срещу пари във финикийските храмове в служба на религията, убедени, че така омилостивяват богинята и печелят нейното благоволение. Според закона на Аморей "онази, която се готви да се ожени, седем дни трябва да се занимава край портата с разврат". В Библос хората обръсвали ежегодно главите си в знак на траур за Адонис. Жените, които отказвали да пожертват косите си, трябвало да се отдадат на странници в определен ден от празненствата и да дарят припечелените пари на богинята. Гръцки надпис, намерен в Трал (Лидия), доказва, че обичаят с религиозната проституция е просъществувал в тази страна чак до II век от нашата ера. Той съобщава за жена на име Аурелия Емилия, която служела на бога по изричното му искане в качеството на проститутка, че и нейната майка и баба, прабаба и т.н. правели същото преди нея, и това публично съобщение, изсечено на мраморна колона, което потвърждава оброчното жертвоприношение, показва, че такъв живот и такъв произход не били срамни. В Армения най-благородните семейства обричали дъщерите си в служба на богинята Анахит, в храма й в Асилезен, и момичетата работели там като проститутки дълго време, преди да ги дадат на някого за жени. Никой не изпитвал скрупули да вземе едно от тези момичета за жена след приключването на службата й. И в Комана, в Понт, на богинята Ма служели множество свещени проститутки и на всеки две години към светилището се стичали тълпи мъже и жени от съседните градове и от околността да честват празника или да отдадат почит на богинята. http://www.monitor.bg
 


Сходни връзки

Свещеният секс дърпал конците на древния свят | 0 брой коментари | Регистрация
Екипът не носи отговорност за коментарите, публикувани от посетителите.

Stats
 Copyright ©2000 - 2003 © 2019 НДТ, Добрич, България
 Всички права запазени.
Powered By Geeklog 
Страницата е генерирана за 0.09 секунди