Вежди Рашидов каза тежката си дума за Истанбулската конвенция!
2018-01-23 @ 15:14 EET
Председателят на парламентарната комисия по Култура
и медии Вежди Рашидов взе отношение по шумно обсъжданата Истанбулска конвенция.
Бившият културен министър има своя позиция по случая и предпочете да я
ретранслира към обществото чрез най-четената електронна медия. Публикуваме
мнението му за Истанбулската конвенция без редакторска намеса: "Странно
е,че днес сме изправени пред една дилема, която всеки по своему трябва да
тълкува.
ВЕЖДИ РАШИДОВ КАЗА ТЕЖКАТА СИ ДУМА ЗА ИСТАНБУЛСКАТА КОНВЕНЦИЯ!
Това е спорът за биологичния пол и всичко онова, което от
съществуването на света се нарича личен избор, начин на живот и отклонения от
биологията. Безспорно има два биологични пола – мъжки и женски. Тази даденост е
водила еволюцията на човечеството. Днес човешката наивност е едва ли не в
позицията да заеме ролята на Бог. Но трябва да приемем поне това, че никой не е
по-голям от природата. Замислям се дали бъдещето няма да ни предложи изненадата
в духовните храмове да рисуваме по стенописите Адам и Ева заедно с някой
джендър между тях?! Или модерните икони да бъдат нарисувани със самоопределил
се мустакат и брадат незнаен пол с Младенеца в ръце, заченат незнайно как.
Господ е създал мъжа и жената не с цел да си доставят само удоволствие, а със
свещената мисъл тези два пола да възпроизвеждат човешкия род. А в живия живот
кой какво прави под юргана е личен избор в една чисто интимна сфера, към което
всеки трябва да гледа с толерантност и разбиране. Аз лично гледам така. Смятам,
че в Истанбулската конвенция има спекулация. Прикритието зад повода да се
защити справедливата борба с домашното насилие над жените , е параван за
прикриване на тази налудничавост, за която говоря. Когато в една държава има
ясни закони и те работят, всеки човек трябва да се чувства защитен. Глупаво е в
едно семейство да се говори за слаб и силен пол. По тази логика можем да
наречем слаб пол и децата, и старците, дори и мъжа. Защото малтретирането не е
свързано единствено с груба сила, а и с психически тормоз, който понякога е
по-опасен от физическия. Дълбоко в себе си смятам, че когато става дума за
основната клетка на обществото –семейството, насилие може да има както към
жената,така и към децата, към беззащитните старци, а много често и към мъжа.
Затова трябва да има закон, който да забранява насилието върху целия човешки
род. Така наречения хомо сапиенс. В обяснителния доклад към Конвенцията няма
нито една дума за най-естественото право на жената – майчинството. Няма нито
един ред в защита на това право! Откакто съществува вярата, човек се кръсти
пред иконата на Дева Мария с Младенеца. Когато Богородица ражда Младенеца става
светица. Майчинството е свято. Но според джендър идеологията на Джудит Бътлър,
която е в основата на Истанбулската конвенция, философията е децата да не се
зачеват, а да се проектират и тяхното раждане да става в епруветки чрез
даряване на семенна течност, сурогатно майчинство, изкуствена утроба и генна
манипулация. Няма да се учудя, ако махнем щастието на майката, която е родила,
ако игнорираме детството, за да става отглеждането на децата по някакъв друг
начин – дистанционно може би?!А това, че в образованието трябва да обясняваме
на хората, че е възможно да са родени в грешно тяло, ще направи така, че това
интимно чувство, интимният избор ще се превърне в най-ниското стъпало на
човечеството. Да избереш какъв да бъдеш е личен избор, от който никой не е
лишен и за това не е необходим закон. Останалото е самоунижение на обществото. http://senzacia.net